【傳統藝陣】-官將首
▲「陰間的刑警」-官將首
官將首的起源
官將首為地藏王普薩的座前護法,跟隨地藏王普渡眾生,避邪除穢、去奸除惡。
現今,官將首大多亦指「增損二將軍」。相傳紅面增將軍與青面損將軍原本是危害人間的魑魅,在地藏王普薩的勸化及收伏後,便擔任其護法將軍,於地藏王得道時一同升天,視察人間善惡,增將軍遇到善人則增其壽命,損將軍遇到惡人則減其壽命。又因在出巡時,帶領所有陰兵、陰將於神轎前開路、清道,故稱為「官將首」。官將首原本僅於新竹以北的廟會中出現,之後便由北往南蔓延,因此成為了台灣各地迎神廟會所常見的廟會陣頭。
何謂官將首
官將首為「家將」的其中一種,因帶領所有陰兵陰將,亦相當於「陰間的刑警」
官將首,台灣藝陣中最特殊的陣頭,具備了保衛神明及動態表演文化藝術的雙重優點。由於扮相人數偏少,服裝華麗,陣勢、肢體動作及步伐較為陽剛等其他優點,固在民國八○年代急速爆紅。
官將首的組織
官將首最初的階段為「兩將」,後期經藝師黃秋水請求神意,將增將軍化身為二位,變為增將軍二位、損將軍一位,更顯神威,後來演變成「五將」、「九將」等,而「三將」、「五將」為現今最常見的。
(一)角色與職責介紹
1、陰陽司官:原為城隍廟中二十四司官中的其中一員,職責為監察陰陽兩界,由於職責與文武大眾爺類似,便代替地藏王(又稱幽冥教主)來發號司令,由此可知,陰陽司官為官將首中最高職位的人物。陰陽司官最大特徵在於臉譜與鬍子為「半黑半白」的陰陽面,白代表「正陽」;黑代表「反陰」。在裝扮上頭會戴有彩球的判官帽,身著官服,手持「幽冥教主」令旗,腳穿黑色長靴。旁邊會另配一位「小小鬼」,來為陰陽司官擋陽光的。
▲陰陽司官最大特徵在於臉譜與鬍子為「半黑半白」的陰陽面~
2、增損二將軍:「增將軍」畫有紅色臉譜,手持刑具為手銬、火籤或 虎牌;「損將軍」畫有綠色臉譜,手持刑具為三叉槍。之後便有人研發出新的臉譜顏色:藍色,由此可知「紅綠藍」為三將之主要色系。
▲損將軍
▲增將軍
3、引路童子:又稱「白鶴童子」,大致上都由孩童裝扮,來顯現幼童
稚氣的樣子。引路童子畫有白色為底的「鵬鳥臉譜」,手持刑具為葫蘆、燈具或木如意。
▲引路童子
4、虎爺將軍:虎爺為動物類神像中最多人祭拜的神明。虎爺將軍臉譜為黃色「虎臉臉譜」,手持刑具為虎頭鍘,身著黃衣戰甲。
▲虎爺將軍
(二)配件及刑具介紹
1、官將首的基本服裝配件:
官將首的裝扮大致為頭戴盔帽,身著坎肩、領巾、靠腿及紅褲,肩披戰甲,臉畫有臉譜及帶有假眉、鬢角及獠牙,背後掛有高錢,腳著草鞋及白襪,腳踝掛有鈴鐺,手持刑具等其他的小配件。
(1)盔帽:又稱「頭盔」。盔帽以保護頭部為主要目的,如果有舉辦開光降靈儀式的話,盔帽將會變成護身靈符安置的地方。
(2)假眉、鬢角:顏色主要為紅、黑、白三色。「紅色」為中尊綠臉損將軍配戴;「黑色」為兩旁的紅臉增將軍配戴;「白色」為虎爺將軍配戴。
(3)獠牙:官將首出巡時,如果遇到兇穢會以「以暴制暴」的手段並露出獠牙來制伏妖孽。
(4)領巾:由領背心改良後的頸飾,穿起來較領背心清爽。
(5)花坎肩:印有花紋的無袖背心。
(6)戰甲:俗稱「披肩」,剪裁立體又誇張,有襯高肩頭的視覺效果。
(7)高錢:即為紙錢,以做為官將首的頭髮。
(8)手環:意指修身戒定之意。
(9)紅褲:又稱「縛袴」,剪裁以寬鬆為主,利於官將首操演蹲踞。
(10)靠腿:俗稱「甲裙」、「龍虎裙」,圍在下腰處的靠甲。
(11)草鞋、小型草鞋:為手工製,具有避邪的功能,草鞋上的綁繩得綁吉慶使用的「金」字,而非喪葬的「土」字。也因為草鞋具有避邪的功能,所以有些官將首會在腰上繫上「小型草鞋」做為裝飾。
(12)鈴鐺:大多都使用虎頭鈴,聲音清脆可達到驅邪避穢和通知聖駕的來臨。
(13)令旗:為主神批准而奉命執行的令旗,而陰陽司官手中持
「幽冥教主」的令旗,代表是被地藏王批准而奉命執行的。
2、官將首的刑具介紹:
(1)三叉尖槍:為中尊青面損將軍的刑具。其初原為農夫除草的工具,後衍生成刑具來使用。
(2)火籤、虎頭牌:為陰間追捕罪犯的刑具,在官將首中為兩旁增將軍的刑具。而官將首的火籤上會刻有「令」字,而是代表主神批准而奉命執行的;虎頭牌大多為四方型,牌面刻有老虎及善惡分明等的字眼,代表著打擊罪犯和警告的功能。
(3)手銬、鐵鍊:為陰間鎖綁罪犯的刑具,在官將首中為兩旁增將軍的刑具,代表著警告世人要為善。
(4)引路燈:為「引路童子」的法器,具有引路、探路的功能,有些會改以持葫蘆燈最為代替。
(5)虎頭鍘:原為古代的鍘斬犯人的刑具,而專鍘斬貪濁污惡百官(維基百科)。在官將首中為「虎爺將軍」的刑具。
3、官將首出軍巡訪的配樂:
有大鑼、哨角及海螺等樂器,具有通知聖駕的到來及壯盛軍容為目的,而本小組拍攝的官將首所使用的樂器為大鑼。
官將首的操演
(一)領令出軍:
為官將首「開臉」後的第一場表演,也是官將首表演中的重頭戲。
1 開面→ 2 持香稟告→ 3 法師勅符演淨→ 4 開光→ 5 請神→
6 領令→ 7 操兵點將→ 8 請神登轎→9 喊班出發→ 10出巡遶境。
(二)出巡遶境:
1、鞭炮歡迎。
2、路口押煞:增將軍會先行探路,再回報主將損將軍。
3、解運避穢:與鑽轎底雷同。
4、遇雨換裝:遇雨會卸下盔帽與戰甲,以免再費重金購買。
5、陣式:雙出水、雙入水、打角與月眉(天將神威)。
6、步伐:為「一實二虛」的鬼步,俗稱「三步贊」。「二虛」是指前兩步掂著腳走,「一實」是指第三步腳踏於地呈現馬步。
(三)繳令收軍:
有出軍必要收軍,有始有終:
1 回程報馬→2 請神回宮→ 3 收兵點將→ 4 繳回令旗→ 5 送駕→ 6退神還靈→7 稱謝平安。
官將首的禁忌
(一)出陣前三天禁吃牛肉、不近女色。
(二)嚴禁不相關人等闖陣。
(三)行走或操演中不可飲酒、吸菸、吃東西、嚼檳榔等行為。
(四)上盥洗室時必須卸下符咒。
(五)遇到廟的牌樓、出殯或相關畫臉的陣頭,必須迴避或遮面。
(六)在參拜廟宇時,圍觀的民眾擋在廟的正門口,使官將無法參拜。
官將首與八家將的差別
(一) 官將首
角色 |
職務 |
服裝 |
兵器 |
陰陽司官 |
代替幽冥的地藏王菩薩及文武大眾爺發號司令,官階最大 |
假眉、鬚角、假牙、花坎肩、雲肩、彩球、靠腿、盔帽、草鞋、鈴鐺、紅褲 |
官將首喊班點名時,所頒發或收回的令旗、牌,如在請令或繳令時,還得單腳跪下以表示尊崇。 |
增將軍 |
原本是危害人間的,後被地藏王菩薩收服,成為他的左右護法 |
手拿火籤及虎牌 |
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損將軍 |
手拿三叉及令牌 |
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謝將軍 |
勾魂死者,在官將首內是先鋒的部隊 |
左手持羽扇 右手持枷鎖或火籤 |
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范將軍 |
右手持方牌加鎖鏈,左手持羽扇 |
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差役 |
與八家將的甘、柳將軍很類似,是以外勤巡捕為工作 |
手拿戒棍 |
(二) 八家將
角色 |
職務 |
臉譜 |
服裝 |
兵器 |
什役 |
負責抬刑具者 |
扮演者可以妝衣可不用 |
扮演者可以妝衣可不用 |
皮鞭、皮鞋、手腳釘、炮烙 |
文差 |
負責接令 手執令牌 |
一律打武臉,其他地方一般都是打粉臉喔,畫法與謝將軍雷同,差別在於額頭沒有「中」字符號 |
虎紋黃衣 |
手持令牌 |
武差 |
臉譜與甘將軍十分相似,差別在雙頰繪以藍色紋 |
手持令旗 |
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甘將軍 |
外勤巡捕的工作 |
紅黑陰陽臉,左右對稱,顏色互補 |
身穿黑衣、 青衣,露肩 |
手持板批 |
柳將軍 |
為了顯現斜眼歪嘴特色,繪成大小眼及歪嘴臉型 |
- |
- |
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謝將軍 |
勾魂死者 為家將團重點 |
額頭畫「中」字,也有人解讀為「戟」型武器符號,表示位列陣中 |
身穿白衣頭戴 白高帽 |
左手持羽扇 右手持枷鎖或 火籤 |
范將軍 |
大多以黑色底,並在額頭、眉毛、臉頰繪以火焰圖 |
身穿黑衣頭戴 黑圓帽 |
右手持方牌加 鎖鏈,左手持 羽扇 |
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春季神 |
在主神開堂審案時在一旁協助拷問者 |
在額頭強調蓮花圖案,至於蓮花的描繪,寫實工筆或 抽象神擬皆不拘 |
青衣 |
木桶 |
夏季神 |
在額頭強調紅色葫蘆圖 |
紅衣 |
火盆 |
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秋季神 |
臉譜以虎面為主,在額頭強 調虎尾圖案 |
白衣 |
金瓜錘 |
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冬季神 |
鵬鳥臉譜,在額頭描繪尾翼 |
黑衣 |
蟒蛇 |
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文判 |
官位最高者 在錄口供 |
面譜為平常面,即只上一層粉底, 沒有特殊的花紋 |
官身著藍衣 |
右手持毛筆 左手持生死簿 |
武判 |
著紅衣 |
手持鍆 |
本文參考(呂江銘,2010)
小編予2015.05.07
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