協和宮乩主隨身之五寶 @ 岡山協和宮四駕班

協和宮乩主隨身之五寶

協和宮的乩童都是由神明親自挑選或年老的乩童退休之前，找合適的人選繼承，並施予個人任務使其擔任乩童。

協和宮四駕班目前為王爺公義務效勞的乩童有三位(又稱「乩主」)。工作上必需當人、鬼、神之間的溝通媒介，所以必需文與武兼備:

文職時:神明附身在他們身上「起乩」在開辦聖事濟世日幫信眾解惑。

武職時:幫信徒驅魔鎮煞，在進香遶境手必執五寶（如七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球）必操「五寶」以見血，見血則表示已經受玉皇大帝的任命，而且血是一種見誠、避邪與符力之象徵。

依小編觀察，乩童這個工作並非想像中的容易，要成為一位令人尊敬、具有影響力的乩童，必須經過一段漫長的修練，正所謂的「台上十分鐘，台下十年功」。而乩童對老一輩的人或虔誠的信徒來說，是種精神的支柱與依靠，與心靈的寄託。

五寶如下：

（一）七星劍：

又稱寶劍或法劍，長約二尺半至三尺之間，為五寶之首。劍身非鐵即銅，兩面各鑲嵌或是雕有北斗七星的圖案，此應與道家的北斗經或星辰寶懺有關。相傳七星劍是張天師家傳兩件寶物之一（另一為天師印），具有降妖除魔、驅邪降惡的法力。作法時，可同時合握兩把，亦可分持兩手，稱為合劍或雙劍。操演的部位以割舌、砍背、劈額為主。

（二）銅棍：

長度約二尺半，是一紅漆木棍紮刺釘支或是三角鋼片的巫器，釘子的稱「釘棍」，鋼片的稱「角棍」，皆作八行排列，十三支與十四支釘子各四排，共計一百零八支釘子，應是根據八卦與三十六天罡及七十二地煞而

來。操演的部位以刺背、扎臂為主。

（三）鯊魚劍：

亦稱鯊魚齒，鋸取鯊魚的嘴前齒剔製而成，長約二尺七至三尺半之間，為「五寶」之中唯一自然物品，據說為祭日與祭海的強力巫器。選用鯊魚劍有嚴格的規制，其排列於兩側的尖齒數目雖不但需符合「神治鬼，鬼治神」的算數口訣，凡在「神治鬼」的數目中為吉，否則為凶器，例如1、2、3、7、8、9為吉，4、5、6、10、11、12為凶，若在凶數內，則要拔斷多餘的齒，使之符合吉數。操演的部位以砍背為主。

（四）月斧：

造型似一般斧頭，體積較小，連棍帶刃約二尺，為「五寶」之中最難拿捏得準的巫器。操演的部位以剖頭、剖肩為主。

（五）刺球：

俗稱紅柑，球體四周反插釘支，大小不一，小者五十多支，大者一百多支，皆作八圈排列、上下對稱；釘支尖處繫有串聯的紅綢線，與釘製銅棍一樣，除了可以固定法器之外，也可以避免操演時釘尖過度深入皮肉中。操演的部位除了與銅棍一樣以刺背、扎臂之外，更可以刺黏頭、背、額、臂之上，有時也拿來作擲高的表演，即刺球擲高之後用空手、裸背或是頭部去接使之釘住。