敬天謝神・靠哥ㄚ子ㄟ要娶某！－岡山協和宮四駕班

敬天謝神・靠哥ㄚ子ㄟ要娶某！

靠哥！協和宮四駕班領袖，今天兒子結婚，用最虔誠的心敬謝上天。

四駕班幾位伙伴及親友義不容辭前來幫忙，小編人呢？遺憾人在香港無緣參加，僅以此篇紀錄默默獻上小編的祝福~

「兒子結婚」，作為父母來說是一件非常值得高興的事情。細想從幼稚園到大學，從參加工作到談戀愛到最終結婚，作為父母而言，這一輩子默默付出，可以想像今天「靠哥」心情一定無比喜悅但也存在複雜。看著俊朗瀟灑的兒子，想想曾經的種種的付出，對於親情來說，希望兒子的幸福是永遠延續，祝福昆叡成家，也祝福這對夫妻，希望他們永遠幸福下去。

夜深了~厝邊親友的幫忙，令主家倍感溫暖

親友的祝福

結婚日男家行謝天禮

拜謝天公是一種表示「還願」的習俗。臺灣早期衛生條件差，生兒育女至長大成人，都有風險存在。所以民間有向天公許願的習俗，只要男丁養育成人、結婚時，就要鄭重「拜天公」以表答謝天之意。還願時間一在七夕「做十六歲」的成年禮，一在婚禮前夕，表示成人娶親；或是選在天德、月德日等吉日，當天的子時在庭院向天處 男家行謝天禮(敬拜天公、三界公與南北斗星君)叩答恩光，有些人家尚且殺猪公(殺猪)、請道士「進表」祭拜、加演傀儡戲，以示隆重，俗稱「拜天公」。

結婚謝天公

過去「結婚謝天公」是一件相當盛大的事情，豐盛的供品、疏文、誦經、傀儡戲樣樣齊全，不難看出人們對此事的重視。事實上，「拜天公」在現代仍然存在，但因為社會變遷，現代人大多將儀式簡化，甚至直接到「天公廟」祭拜，「排場」已經不若以往，當然也就不會特別請傀儡戲來演出。在高雄岡山這一帶，為純樸的鄉村與現代化社會的結構下，還存續著傳統對於各項習俗的要求與禮數的家庭也不多見，只會在部份傳統家庭中幸運的被保留下來。

結婚日拜天公步驟如下:

一、男家張燈結綵（紅綵或八仙綵）

二、迎請境主王爺公/天公爐回家奉香坐鎮護佑

三、廳堂前三界桌擺設準備

廳堂（或在廳堂口外搭棚）放兩張桌子稱為「頂桌」和「下桌」，亦可采一排三張桌子的形式，稱「三界桌」，桌前並結上大紅（或繡有福祿壽三仙圖案）的桌圍，在頂桌的桌腳綁上兩隻連頭帶尾的甘蔗，（喻有頭有尾、甜甜蜜蜜）。

四、三界桌「頂桌」擺設準備
頂桌供奉著天公、三界公紙製彩亭三座（或五座），俗稱「燈座」 ，因俗信以為天公是天上最高的神衹，位尊權重，無形無象，無從描摸，只能設燈座來迎請祂的降臨；其他的供品有大支紅燭、鮮花、大柱禮香、三或五杯清茶、三或五杯酒、麵線塔、山珍海味、四時鮮果、以及天公金、大褔金等財帛（金紙）；有些地區尚供有糖塔三座（塑成龍、鳳、塔形）。

五、三界桌「下桌」擺設準備

下桌則是要祭拜眾神的，所以也擺上各種祭品：三牲或五牲（三牲即胎生動物如猪或羊，卵生動物如雞、鴨、鵝，濕生動物如魚、蝦；五牲則另加化生動物如螞蟻類的昆虫，飛生動物如龍鳳，此兩生皆無人取用，故實際上是三牲），清酒三或五杯，壽金、刈金等財帛，糕粿類的紅圓、紅錢、紅龜，糖品如冰糖、冬瓜排、糖果等，品目十分繁多、豐盛。

恭請境主王爺公/天公爐就位。

拜天公的牲醴古早是全豬全羊，美號為「剛鬣柔毛」，表示供獻於至尊的天公，此為現代簡化版五牲禮。

六、吉時點燭燃香致祭

傳統上多是等到深夜子時（時上十一時到凌晨一時）的時候，開始點燭燃香由主婚者率領新郎致祭，依序拜天公、三界公以及眾神，表示謝恩之意，並奉告：「子息已經長大締結婚約，希望眾神祇繼續加護與庇祐」。

靠哥ㄚ爸(左二)帶領著家中子孫祭拜。

多謝天公ㄟ保庇乎我全家平安順利。

禮敬時，須行三跪九叩頭的禮儀以示尊重。

七、禮請道士通疏文以謝天恩

由於拜天公為隆重的儀式，多半會禮請道士或法師主持，引領成年者或新郎、雙親等，先上香叩拜後，通疏文以謝天恩。其過程即為敷演「進表」的儀式，藉以答謝天恩。其儀式大致上可分為請神、入意用事、謝神三部分，其中最重要的是入意行事，在這婚禮拜天公的儀式中即是進呈一分疏表。道士們在儀式中前除唸疏文外，尚須頌念天公經（高上玉皇本行集經）及三界公經等相關的經懺。