協和宮中元普渡(2)-法師科儀 

普渡儀式,法師先張掛榜文,以硃筆簽押,讓民眾明嘹法會內容,同時也昭告受召的孤魂前來聽經聞懺,受甘露法食,咸得解脫;對陰界的告示,使用黃榜。

 

普渡儀式在廟外另搭神棚展開[鬼神有隔,不宜廟內普渡]。主要以誦經為主,各字姓代表在法師帶領下撚香祭拜,並步行到主普壇獻祭。

 

 

法師科儀(主要分成:請鬼、施食、誦經、驅鬼)

 

 

一‧起鼓召將。

佈造青壇,焚香鳴炮,起鼓樂召神集將。

 

二‧開壇請聖。

行法步罡,履斗淨壇,召請諸聖、諸神、諸佛及酆都九幽諸司主

者,天神地祇,齊降道場主維証盟法儀,仰仗太乙救苦天尊垂慈

妙力,拯拔沉淪、濟度幽苦,並祈諸眞列聖蔭祐請主暨眾善信士

女人等,同沾聖恩,賜福消災。

 

三‧召引孤魂入座受饗齋食。

召引界內有祀無祀男女孤魂登座赴筵,受饗酒齋,聽經聞法,領

受牒文,得離幽趣、早超仙界。

 

四‧宣誦太上三元三官感應妙經。

禮誦太上三元三官感應妙經,祈請天官賜福、地官赦罪、水官解

厄,利樂幽顯陰陽兩界,無量法光照引界內有祀無祀男女孤魂出

離地獄苦難,並為請主暨眾善信士女人等,悔過愆尤,以仗三官

妙力,消災延壽保命。

 

五‧禮拜太上三元慈悲滅罪琅函寶懺上‧中‧下卷三卷。

仰仗慈尊大道妙力,道力扶持,禮拜寶懺,懺悔前生今世一切罪

愆,三回詣見孤魂香座,弄鶴獻花,演法勸勉孤魂,洗雪愆尤,

消弭男女孤魂生前不論是有心無心,或有意無意間所犯的諸種過

失、罪咎之業力,得免除解脫亡魂冥罪拷懟之苦。

 

六‧造台鬧樂。

起鼓鬧樂,點燃孤魂明燈照引,通顯界內男女孤魂同赴法筵受饗。

 

七‧普光王座登台咒獻甘露法食,普度本境界內孤魂滯魄。

登台說法,咒化甘露法食,變獻經衣、施食化財,賑施附近有祀

無祀男女孤魂,得以溫飽,免受飢凍荒乎,使之不祟人間,以保

陰陽兩界均安。

 

八‧遣送大士、鬼王、孤魂。

齋功圓滿,恭送觀音大士、焦面鬼王(普度公),遣押孤魂歸返,

不得滯留境界為祟唐突生人。

 

 

普渡結束,希望鬼王召令眾鬼返回陰間,於是要舉行「火燒大士爺」的儀式。

 

九‧圓功謝壇送駕。

法儀告竟,焚香辭神送駕,焚金帛疏財,秉功圓滿,恭送諸天三

界遠近客神各歸本位、各回洞府,並祈留恩,賜福請主暨眾善信

士女人等。

 

《認識太乙救苦天尊》

太乙救苦天尊,是道教專責救度亡魂的大神,名目繁多。如 :《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

 

如《太乙救苦天尊接引浮生法事》為例:由一道長扮演太乙救苦天尊,端坐高臺正中。諸道士扮演眾仙弟子,立於兩側。天尊(道長飾)用團扇扇三下,以寶劍(或鐵拐杖、玉如意等法器)敲三下,義為天尊滅地獄之火,以法器打開地獄之門,引鬼魂出離地獄,後開始為眾仙、地獄鬼眾與悠遊人世之亡靈講經說法,天尊說法畢,遣眾仙跳下虛空(飾演的道士們各持法器,跳下高臺滿場跳躍),意是拯救四方鬼魂與信徒之祖先。此時天尊並用柳枝或桃枝等,蘸金瓶中的甘露法水灑下(也有改為丟擲糖、餅,供信徒拾取),代表著施食餓鬼眾並超度其出離地獄。

 

 

【更多延伸】 

 

協和宮中元普渡(1)-中元普渡公

 

協和宮中元普渡(2)-法師科儀

 

協和宮中元普渡(3)-公普

 

協和宮中元普渡(4)-拜地官。求赦罪

 

 

  

小編2015.09.07

 

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岡山協和宮四駕班

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