岡山協和宮四駕班

追思先人-清明節掃墓祭品及祭祀流程

＜傳統土葬掃墓流程參考＞

一、除草 → 清掃 → 整理

通常這是掃墓一開始最麻煩且費事的工作，由於經過了一整年，墳墓上會長出許多野草野花甚至小型的灌木。除非是新一代有專人定期清掃管理的花園公墓，不然每次掃墓都會看到一片新的叢林出現在祖先墳墓上，所以要慢慢進行整理。

二、擺放祭品

食物：基於寒食節的傳統，為了紀念介子推，所以擺放的食物為冷食，傳統上會擺上潤餅、祭品擺設各地不一，下文所提祭品僅供參考。

三、祭祀

1.先拜后土(土地公)：請求土地公保護祖墳的安全完好，土地公負責墳墓的安全，拜土地公是掃墓中相當重要的事。

2.後祭祖：跟祖先溝通。

其實這也是掃墓最重大的用意：中國傳統士族家庭觀念重，為了維繫長久家族的優良傳統，來承先啟後，祖先去世後仍然在天上監看子孫的表現行誼，透過清明掃墓，後代子孫向祖先報告自己成就，確實不辱祖先教誨，祖先也才能保佑後代子孫。

四、共進午膳

大約十到二十分鐘，是神靈們的用膳時間。

神靈完膳後，才是人類用餐的時間，這時就是拿潤餅起來吃，或是吃草粿。

五、燒紙錢

燒紙錢之前都要作折紙錢的動作，避免發生不完全燃燒並且容易點算。

六、掛紙

又稱跪紙，是離開祖墳前，幫祖墳修繕的象徵，作法是在祖墳上把“墓紙”，地毯式平均地用小石頭壓在祖墳的各角落上。

＜掃墓祭品及儀式＞

一、「培墓」拜拜參考儀式

祭拜對象：掃墓祭祖及后土。

祭拜地點 ：祖墳。

祭拜時辰：上午吉時。

祭拜供品：后土－三牲禮、蠟燭(若是新墳，則須供五牲、麵粿、紅

      龜粿、「乾茶」（碗中只放茶葉）。

          祖先－鮮花、熟三牲(豬肉、全雞、魚一條) 、潤餅卷、

                 五樣菜碗和粿類。

祭拜紙錢：銀紙、壽金、掛紙(或稱壓墓紙、白錢)。

祭拜程序：擺上供品拜后土，焚香(三柱香)向墳地的守護神后土祭拜，燒壽金給后土，祭拜完轉向祭拜先人焚香(二柱香)，香燒到約剩三分之一時，雙手捧銀紙向先人稟報後燒化，禮成收捨供品，把雞蛋在墓碑打碎，把蛋殼撤在墳上以示脫殼新生。

二、「納骨塔」拜拜參考儀式

祭拜對象：掃墓祭祖及地藏王菩薩或土地公。

祭拜地點：公墓納骨塔。

祭拜時辰：吉時。

祭拜供品：鮮花、素果、潤餅卷、餅乾、麵粿、紅龜粿等。

祭拜紙錢：銀紙、壽金。

祭拜程序：擺上供品拜地藏王菩薩或土地公，焚香(三柱香)向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，燒壽金給地藏王菩薩或土地公，祭拜完轉向祭拜先人焚香(二柱香)，香燒到約剩三分之一時，雙手捧銀紙拜向先人稟報後燒化，禮成收捨供品。

(※ 祭拜先人應燒化「銀紙」，曾聽說燒錯成「金紙」祖先無法使用而讓家庭不順的案例)

＜掃墓禁忌及禮儀＞

u  清掃墓地，鏟除雜草樹根之前先用手拜祖先，亦即先告知他們要為他們整理房子，所以先不要點香。

u  剷除起的雜草，很多人會棄於旁邊的墓此為犯忌；因為等於把自家的垃圾丟到別人家的道理一樣，對他們不敬，會引起鄰墓的主人來找祖先理論，而帶給先人不安；應將草帶走或找空地燒掉。

u  懷孕婦女或月事來不宜去祭拜。

u  七歲前太小的小孩也不宜去祭拜。

u  提醒同行小孩不可嘻笑怒罵，要有虔敬的心。

u  注意不可踩踏到先人或其他家族墳墓。

u  忌對其他墳墓用手指指點點。

u  燒金紙不要超越到別人的墓，會被別的先人得到。

u  小孩想小解時，不可在墓的前或後上，否則小孩易受驚。

u  拜土地公一般是拜葷的，要準備米酒才尊重。

u  若是家族墓，門要打開之前，要先點3柱香向祖先告知，要開門去打掃了，要進去時，在門口要燒7張金紙才進去，此稱為過火。

u  當有犯忌時，採墓旁之青草，在口中嚼一嚼後吐掉。

u  掃墓後進家門前應過火或去人多地方接觸陽氣、回家後先洗澡，建議可使用艾草洗澡等，以去除陰氣。

u  無法回鄉祭祀者，也可以在家祭拜祖先。方法是朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒香稟報祖先並燒紙錢祭祀。

＜在台灣，一般掃墓的方式可分為「掛紙」及「培墓」兩種＞

「掛紙」又稱「壓紙」，即是替祖先修繕房子的意思，首先剷除墓上叢生的雜枝野草，再將墓紙兩三張一疊折作波紋狀，墓紙呈長方形，紙的另一端有鋸齒，用小石塊壓在墓頭、墓碑之上，最後準備簡單的供品來祭墓，並焚燒紙錢。

「培墓」則是較隆重的祭墓儀式，須準備三牲、或五牲及菜碗，備妥各種紙錢、燭炮、以及「子孫燈」，在墓前點燃子孫燈後帶回家，象徵子孫興旺。

掃墓祭典完畢後，還要剝蛋殼撒在墓上，以「脫殼」象徵新陳代謝和送舊迎新，並分發周遭圍觀的孩子粿類或錢，稱為「印墓粿」，以表示祖先德澤永留人間。

＜傳統土葬掃墓「掛紙」的由來＞

坊間有幾種傳說，相傳在秦朝末年，有位三公人士，在京城為官多年，許久未回鄉祭祀，當他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因多年未歸，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有斷落、有破裂，無法辨認碑上的文字。

此人非常的難過，最後從衣袖裡拿出幾張紙，將紙緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」

說完把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，此人跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面，馬上請人重新整修父母親的墓。而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

後來民間的百姓，每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

＜掛紙又稱「壓墓紙」，掛紙壓法有不同祈福意義＞

掛紙時，先將生長在祖先墳墓上的野草雜木，用鋤頭或鐮刀加以清除，再以小的土塊、石頭、磚塊將墓紙壓在墳上，以示這個墓是有後嗣的；墓紙分白色、紅色、黃色的古仔紙及紅黃藍白黑的五色紙兩大類，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。

1.「士」字形壓墓紙:

壓墓紙的地方並沒有明文的規定，但較慎重的人家，會將墓紙壓在后土、墓碑、左右墓手、左右墓腰、墓中、墓後等七處，成「士」字形，俗稱「七星墜地，子孫出士」。

2.「田」字形壓墓紙:

壓成「田」字型，是祈求祖先賜予財氣，助事業發展。

3.「○」字形壓墓紙:

壓成「○」形，依十二長生而排，「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養」，意味著祈求多子多孫多福氣。