拜拜禮儀（二十三）安公媽位(下)－岡山協和宮四駕班

拜拜禮儀（二十三）安公媽位(下)

五、《重新換過祖先牌位需知》 重新換過祖先牌位→需要請到新的牌位裡

擇換新公媽龕之吉日後，點三支香向牌位拜說:

○家列祖列宗，子孫○○○給您請安，子孫要給您換新公媽龕，現在子孫耀打開公媽龕抄寫祖先名冊，請祖先在一旁等一下，讓○○○孫抄寫完名冊，在請祖先回新公媽龕。三拜。插完香後再用手三拜然後雙手將公媽龕請起放到拜桌，再三拜打開抄寫，寫好後，關好公媽龕再三拜請回神桌。

然後點燃三柱香向祖先牌位三拜說:

○家列祖列宗，子孫○○○給您請安，子孫已經抄寫完成請先回到公媽龕內。

然後安神之吉日準備好三牲、酒、水果、金香炮燭，擺好在祖先牌位前，將新公媽龕擺於舊公媽龕旁。

再點燃三柱香三拜連說三次：

○家列祖列宗，子孫○○○ 給您請安，今日良辰吉日子孫○○○要將公媽龕換新，請○家列祖列宗移往到旁邊之新公媽龕內，讓子孫繼續奉養，也保佑子孫一家大小身體健康，身體平安，事業發展。三拜。

插完香過 10 分鐘後再點三支香拜拜。請：

○家列祖列宗，移請到子孫○○○ 新設之公媽龕內，現在 ○家列祖列宗，都已經移到新設之公媽龕內，舊的公媽龕現在子孫要請去化掉，請 ○家列祖列宗，移請到新設之公媽龕內。

從神桌上拿下舊公媽龕並將新公媽龕放到正位。

將舊公媽龕用刈金在火化掉，要丟入金爐前時說：

○家列祖列宗，這公媽龕要燒掉了，請您們到新的公媽龕去然後在丟入火中。

六、《祖先牌位的謄寫的規儀》

祖先的神主牌皆需依照傳統規矩寫上「顯考△△公靈位」或「顯妣△△媽靈位」字樣，或立祖宗牌位，正中寫上「△氏堂上歷代祖考妣之神位」。
凡遇有新去逝的，則挨次填寫名諱上去，少數家族則會在牌位裡面依亡逝者性別分「男左女右」兩邊左右依序填寫名諱，填寫時也有一定的字數與規矩，即要符合「兩生夾一老」。
按，古例是依「生、老、病、死、苦」等五種字數定儀，字數須符合「生、老」為吉，若落於「病、死、苦」則易招來厄運！所以，祖先牌位或墓碑上的字數，皆須按其規矩，以祈吉祥避厄。
故而牌位或墓碑上正中，寫著往逝者或祖先稱謂名諱之處，須總共是七字、十二字等，以符「老 (老去)」的字數。
祖先牌位書寫範例 ( 左右位是指家宅面對外的座向而言 )
右邊 (6字) 範例：甲申年臘月立
中間 (12字) 範例：堂上王姓歷代祖考妣之神位
左邊 (6字) 範例：陽世子孫永祀

(農曆)

一月	二月	三月	四月	五月	六月
端月	花月	桐月	梅月	蒲月	荔月
七月	八月	九月	十月	十一月	十二月
巧月	桂月	菊月	陽月	葭月	臘月

10.「△氏堂上歷代祖考妣之神位」或「堂上△氏歷代祖考妣之神位」等，為十二字，符合「老 ( 老去 ) 」的字數，依「生、老、病、死、苦、生、老、病、死、苦、生、老」。

又例如

「顯考△公諱△△」或「故考△府君△△」、「顯考△公諱△倌」

「顯妣 △媽○太孺人閨名△△」、「顯妣△媽○太夫人閨名△△」

「故妣○媽△△△」、「故妣△媽○夫人閨名△△娘」

例如墓碑

「顯考△公△△墓」、「故考△君△△墓」、「顯考△公△佳城」

「故考△君△之墓」、「顯妣○媽△△△」、「故○媽△△△墓」

上例的字數，若非七字即十一字，乃皆為符合「老 ( 老去 ) 」的字數。而其中所增的「男倌女娘」的字，乃為了符合字數的權宜規儀。

11.而牌位裡面登載的名諱下方左右上生、卒 ( 歿 ) 的年月日時， ( 一般正常規儀是牌位的左方 ( 我們正面看過去的方向的右方 ) 題生，右方 ( 我們正面看過去的方向的左方 ) 題歿 ( 卒 ) 的年月日時 ) 則須總共十一字。

例如

「生; 民前庚子年端月初三酉時」、「生; 民國丙申年荔月十三吉時」

「歿; 民國丁巳年臘月十七卯時」、「卒; 民國庚午年菊月初一戌時」

上例的字數，即一字加十一字，乃皆為符合「生」的字數。而其中生、卒、歿等，須和以下之字〝空一格〞，乃因雖是「兩生夾一老」，但牌位上之人已然往逝 ( 老去 ) ，故以一字數 ( 生 ) ，再加十一字數 ( 生 ) ，又合「兩生」之儀，且一加十一為十二之數，又暗合「老 ( 老去 ) 」的字數。仍是「兩生夾一老」。

12.墓碑上右上方刻鐫的修建時及左下方刻鐫建立者的位置，因屬生人 ( 尚生存在陽世之人 ) 所立，故字數須總共為六字或十一字，以符「生 ( 生人 ) 」的字數。

例如

「民國壬午仲秋」、「西元甲子三月」、「西元乙丑年春」、「民國八九年修」、「民國九二癸未年六月重修」、「男三大房立祀」、「陽居男三大房」、「奕世子孫永祀」、「陽世子孫一仝」

這就是所謂的「兩生夾一老」的字數規儀！而且必須中規中矩，明白清礎，一來以示尊祟，二來合規儀，三來，免至衰敗家運，四來方便後代子孫查核、登載。

13.因規儀繁細，故而一般人在安奉祖先牌位或新近亡逝而於對年「合爐 ( 把新亡逝之名諱寫入祖先牌位總牌之內之謂 ) 」之時，建議延請正統的道士、法師來擇取適合的吉日，祭拜之後，再一一按規矩與規儀行事。否則常有錯誤、荒謬、不清礎或不合規儀之處。而若一般人又不知規儀，若有錯誤、荒謬、不清礎或不合規儀之處而不知，不是造成不敬就是使後代子孫查核上莫明所以，或者在登載族譜時錯誤百出、或不知祖先生卒之年、壽有多少，有時又不知祖先牌位中所載之人為何或祖先之中彼此關係 ( 夫妻、叔、伯、早亡之男等 ) ，常有遇過的錯誤、荒謬、不清礎或不合規儀之處不勝枚舉，皆因當初登寫之時不知規儀之故。

七、《祖先牌位安置次序》

l 由內而外。