協和宮中元普渡(1)-中元普渡公

 

公普場上的紙製「大士爺」-陰間諸鬼的代表,俗稱「鬼王」

普渡公又稱大士爺,全名為〝焦面大士〞或〝面燃大士〞,顧名思義就是面容有如被火燒焦般的恐怖相貌。

普渡公這位神祇的由來,說法有二:一是 祂是觀音大士的化身,故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領〈鬼王〉,因受觀音大士教化而皈依其門下,從此被稱作「大士爺」,成為護持中元普渡事項的神明。

 

 

普渡公的造型:

通常紙扎普渡公塑像為七月普渡之時,祭典場上的普渡壇城,安座大士爺主司普渡現場秩序的維持。普渡公的造型,最常見的是以紙紮出大士爺塑像,頂上二角、青面獠牙,口中吐火或伸出長舌,身著戰甲,手持普渡令旗,高大威武,頭上還有一尊觀世音菩薩佛像,代表祂是觀音菩薩所化現的鬼王。

 

 

為何普渡場要安座鬼王大士爺呢?

七月普渡之時,祭典場上的普渡壇城,一定會安座一尊普渡公的紙糊塑像,主司普渡現場秩序的維持。為何普渡場要安座鬼王大士爺呢?有兩個說法

其一是佛教的說法:

普渡法會施食之時,菩薩所化現的鬼王會在普渡道場上,除了秩序的維持以外,順道會對其前來求食的眾餓鬼道眾生宣說佛法,讓他們聽其佛法後,能得渡而離苦,所謂《普門品》曰:「應以鬼王身得度者,即現鬼王身而為說法」。

 

其二說法是據民間信仰的傳說:

請大士爺來普渡場坐鎮,是在對孤魂野鬼示威,及維持秩序,預防大鬼小鬼相互爭食而擾亂普渡場。另一方面,並於施食完畢後,再將孤魂野鬼押返陰府,謂之〝押孤〞讓其這些孤魂野鬼不得久留陽間作祟殃民。

 

 

翰林所/同歸所:

位於大士爺左右,各有一座方型紙厝,左側即「翰林所」-供讀書人的孤魂休息;右側則為「同歸所」-供一般孤魂歇憩之厝內有都擺「經衣山」的紙條;據說此山裡埋藏有鬼魂所需之各式陰間用品。此外,紙厝內尚分男室、女室,可見人們對陰間性別、階級之分野設想週密!

 

【更多延伸】 

協和宮中元普渡(1)-中元普渡公

協和宮中元普渡(2)-法師科儀

協和宮中元普渡(3)-公普

協和宮中元普渡(4)-拜地官。求赦罪

 

 

小編予2015.08.31

 

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