協和宮中元普渡(1)-中元普渡公
公普場上的紙製「大士爺」－陰間諸鬼的代表，俗稱「鬼王」
普渡公又稱大士爺，全名為〝焦面大士〞或〝面燃大士〞，顧名思義就是面容有如被火燒焦般的恐怖相貌。
普渡公這位神祇的由來，說法有二：一是 祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領〈鬼王〉，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持中元普渡事項的神明。
普渡公的造型:
通常紙扎普渡公塑像為七月普渡之時，祭典場上的普渡壇城，安座大士爺主司普渡現場秩序的維持。普渡公的造型，最常見的是以紙紮出大士爺塑像，頂上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長舌，身著戰甲，手持普渡令旗，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，代表祂是觀音菩薩所化現的鬼王。
為何普渡場要安座鬼王大士爺呢？
七月普渡之時，祭典場上的普渡壇城，一定會安座一尊普渡公的紙糊塑像，主司普渡現場秩序的維持。為何普渡場要安座鬼王大士爺呢？有兩個說法
其一是佛教的說法：
普渡法會施食之時，菩薩所化現的鬼王會在普渡道場上，除了秩序的維持以外，順道會對其前來求食的眾餓鬼道眾生宣說佛法，讓他們聽其佛法後，能得渡而離苦，所謂《普門品》曰：「應以鬼王身得度者，即現鬼王身而為說法」。
其二說法是據民間信仰的傳說：
請大士爺來普渡場坐鎮，是在對孤魂野鬼示威，及維持秩序，預防大鬼小鬼相互爭食而擾亂普渡場。另一方面，並於施食完畢後，再將孤魂野鬼押返陰府，謂之〝押孤〞讓其這些孤魂野鬼不得久留陽間作祟殃民。
翰林所/同歸所:
位於大士爺左右，各有一座方型紙厝，左側即「翰林所」－供讀書人的孤魂休息；右側則為「同歸所」－供一般孤魂歇憩之厝內有都擺「經衣山」的紙條；據說此山裡埋藏有鬼魂所需之各式陰間用品。此外，紙厝內尚分男室、女室，可見人們對陰間性別、階級之分野設想週密！
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小編予2015.08.31
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