【傳統藝陣】-官將首

 

「陰間的刑警」-官將首

 

官將首的起源

官將首為地藏王普薩的座前護法,跟隨地藏王普渡眾生,避邪除穢、去奸除惡。

現今,官將首大多亦指「增損二將軍」。相傳紅面增將軍與青面損將軍原本是危害人間的魑魅,在地藏王普薩的勸化及收伏後,便擔任其護法將軍,於地藏王得道時一同升天,視察人間善惡,增將軍遇到善人則增其壽命,損將軍遇到惡人則減其壽命。又因在出巡時,帶領所有陰兵、陰將於神轎前開路、清道,故稱為「官將首」。官將首原本僅於新竹以北的廟會中出現,之後便由北往南蔓延,因此成為了台灣各地迎神廟會所常見的廟會陣頭。

 

何謂官將首

官將首為「家將」的其中一種,因帶領所有陰兵陰將,亦相當於「陰間的刑警

官將首,台灣藝陣中最特殊的陣頭,具備了保衛神明及動態表演文化藝術的雙重優點。由於扮相人數偏少,服裝華麗,陣勢、肢體動作及步伐較為陽剛等其他優點,固在民國八○年代急速爆紅。

 

官將首的組織

官將首最初的階段為「兩將」,後期經藝師黃秋水請求神意,將增將軍化身為二位,變為增將軍二位、損將軍一位,更顯神威,後來演變成「五將」、「九將」等,而「三將」、「五將」為現今最常見的。

 

 

(一)角色與職責介紹

1、陰陽司官:原為城隍廟中二十四司官中的其中一員,職責為監察陰陽兩界,由於職責與文武大眾爺類似,便代替地藏王(又稱幽冥教主)來發號司令,由此可知,陰陽司官為官將首中最高職位的人物。陰陽司官最大特徵在於臉譜與鬍子為「半黑半白」的陰陽面,白代表「正陽」;黑代表「反陰」。在裝扮上頭會戴有彩球的判官帽,身著官服,手持「幽冥教主」令旗,腳穿黑色長靴。旁邊會另配一位「小小鬼」,來為陰陽司官擋陽光的。

 

 

陰陽司官最大特徵在於臉譜與鬍子為「半黑半白」的陰陽面~

 

2、增損二將軍:「增將軍」畫有紅色臉譜,手持刑具為手銬、火籤或 虎牌;「損將軍」畫有綠色臉譜,手持刑具為三叉槍。之後便有人研發出新的臉譜顏色:藍色,由此可知「紅綠藍」為三將之主要色系。

 

▲損將軍

▲增將軍

 

3、引路童子:又稱「白鶴童子」,大致上都由孩童裝扮,來顯現幼童

稚氣的樣子。引路童子畫有白色為底的「鵬鳥臉譜」,手持刑具為葫蘆、燈具或木如意。

引路童子

 

4、虎爺將軍:虎爺為動物類神像中最多人祭拜的神明。虎爺將軍臉譜為黃色「虎臉臉譜」,手持刑具為虎頭鍘,身著黃衣戰甲。

虎爺將軍

 

(二)配件及刑具介紹

 

1、官將首的基本服裝配件:

官將首的裝扮大致為頭戴盔帽,身著坎肩、領巾、靠腿及紅褲,肩披戰甲,臉畫有臉譜及帶有假眉、鬢角及獠牙,背後掛有高錢,腳著草鞋及白襪,腳踝掛有鈴鐺,手持刑具等其他的小配件。

 

(1)盔帽:又稱「頭盔」。盔帽以保護頭部為主要目的,如果有舉辦開光降靈儀式的話,盔帽將會變成護身靈符安置的地方。

(2)假眉、鬢角:顏色主要為紅、黑、白三色。「紅色」為中尊綠臉損將軍配戴;「黑色」為兩旁的紅臉增將軍配戴;「白色」為虎爺將軍配戴。

(3)獠牙:官將首出巡時,如果遇到兇穢會以「以暴制暴」的手段並露出獠牙來制伏妖孽。

(4)領巾:由領背心改良後的頸飾,穿起來較領背心清爽。

(5)花坎肩:印有花紋的無袖背心。

6)戰甲:俗稱「披肩」,剪裁立體又誇張,有襯高肩頭的視覺效果。

(7)高錢:即為紙錢,以做為官將首的頭髮。

(8)手環:意指修身戒定之意。

(9)紅褲:又稱「縛袴」,剪裁以寬鬆為主,利於官將首操演蹲踞。

(10)靠腿:俗稱「甲裙」、「龍虎裙」,圍在下腰處的靠甲。

(11)草鞋、小型草鞋:為手工製,具有避邪的功能,草鞋上的綁繩得綁吉慶使用的「金」字,而非喪葬的「土」字。也因為草鞋具有避邪的功能,所以有些官將首會在腰上繫上「小型草鞋」做為裝飾。

(12)鈴鐺:大多都使用虎頭鈴,聲音清脆可達到驅邪避穢和通知聖駕的來臨。

(13)令旗:為主神批准而奉命執行的令旗,而陰陽司官手中持

「幽冥教主」的令旗,代表是被地藏王批准而奉命執行的。

 

2、官將首的刑具介紹:

 

 

(1)三叉尖槍:為中尊青面損將軍的刑具。其初原為農夫除草的工具,後衍生成刑具來使用。

(2)火籤、虎頭牌:為陰間追捕罪犯的刑具,在官將首中為兩旁增將軍的刑具。而官將首的火籤上會刻有「令」字,而是代表主神批准而奉命執行的;虎頭牌大多為四方型,牌面刻有老虎及善惡分明等的字眼,代表著打擊罪犯和警告的功能。

(3)手銬、鐵鍊:為陰間鎖綁罪犯的刑具,在官將首中為兩旁增將軍的刑具,代表著警告世人要為善。

(4)引路燈:為「引路童子」的法器,具有引路、探路的功能,有些會改以持葫蘆燈最為代替。

(5)虎頭鍘:原為古代的鍘斬犯人的刑具,而專鍘斬貪濁污惡百官(維基百科)。在官將首中為「虎爺將軍」的刑具。

3、官將首出軍巡訪的配樂:

有大鑼、哨角及海螺等樂器,具有通知聖駕的到來及壯盛軍容為目的,而本小組拍攝的官將首所使用的樂器為大鑼。

 

官將首的操演

(一)領令出軍:

為官將首「開臉」後的第一場表演,也是官將首表演中的重頭戲。

1 開面→ 2 持香稟告→ 3 法師勅符演淨→ 4 開光→ 5 請神→

6 領令→ 7 操兵點將→ 8 請神登轎→9 喊班出發→ 10出巡遶境。

二)出巡遶境:

1、鞭炮歡迎。

2、路口押煞:增將軍會先行探路,再回報主將損將軍。

3、解運避穢:與鑽轎底雷同。

4、遇雨換裝:遇雨會卸下盔帽與戰甲,以免再費重金購買。

5、陣式:雙出水、雙入水、打角與月眉(天將神威)。

6、步伐:為「一實二虛」的鬼步,俗稱「三步贊」。「二虛」是指前兩步掂著腳走,「一實」是指第三步腳踏於地呈現馬步。

(三)繳令收軍:

有出軍必要收軍,有始有終:

1 回程報馬→2 請神回宮→ 3 收兵點將→ 4 繳回令旗→ 5 送駕→ 6退神還靈→7 稱謝平安。

 

官將首的禁忌

(一)出陣前三天禁吃牛肉、不近女色。

(二)嚴禁不相關人等闖陣。

(三)行走或操演中不可飲酒、吸菸、吃東西、嚼檳榔等行為。

(四)上盥洗室時必須卸下符咒。

(五)遇到廟的牌樓、出殯或相關畫臉的陣頭,必須迴避或遮面。

(六)在參拜廟宇時,圍觀的民眾擋在廟的正門口,使官將無法參拜。

 

官將首與八家將的差別

(一) 官將首

角色

職務

服裝

兵器

陰陽司官

代替幽冥的地藏王菩薩及文武大眾爺發號司令,官階最大

假眉、鬚角、假牙、花坎肩、雲肩、彩球、靠腿、盔帽、草鞋、鈴鐺、紅褲

官將首喊班點名時,所頒發或收回的令旗、牌,如在請令或繳令時,還得單腳跪下以表示尊崇。

增將軍

原本是危害人間的,後被地藏王菩薩收服,成為他的左右護法

手拿火籤及虎牌

損將軍

手拿三叉及令牌

謝將軍

勾魂死者,在官將首內是先鋒的部隊

左手持羽扇

右手持枷鎖或火籤

范將軍

右手持方牌加鎖鏈,左手持羽扇

差役

與八家將的甘、柳將軍很類似,是以外勤巡捕為工作

手拿戒棍

 

(二) 八家將

角色

職務

臉譜

服裝

兵器

什役

負責抬刑具者

扮演者可以妝衣可不用

扮演者可以妝衣可不用

皮鞭、皮鞋、手腳釘、炮烙

文差

負責接令

手執令牌

一律打武臉,其他地方一般都是打粉臉喔,畫法與謝將軍雷同,差別在於額頭沒有「中」字符號

虎紋黃衣

手持令牌

武差

臉譜與甘將軍十分相似,差別在雙頰繪以藍色紋

手持令旗

甘將軍

外勤巡捕的工作

紅黑陰陽臉,左右對稱,顏色互補

身穿黑衣、

青衣,露肩

手持板批

柳將軍

為了顯現斜眼歪嘴特色,繪成大小眼及歪嘴臉型

-

-

謝將軍

勾魂死者

為家將團重點

額頭畫「中」字,也有人解讀為「戟」型武器符號,表示位列陣中

身穿白衣頭戴

白高帽

左手持羽扇

右手持枷鎖或

火籤

范將軍

大多以黑色底,並在額頭、眉毛、臉頰繪以火焰圖

身穿黑衣頭戴

黑圓帽

右手持方牌加

鎖鏈,左手持

羽扇

春季神

在主神開堂審案時在一旁協助拷問者

在額頭強調蓮花圖案,至於蓮花的描繪,寫實工筆或

抽象神擬皆不拘

青衣

木桶

夏季神

在額頭強調紅色葫蘆圖

紅衣

火盆

秋季神

臉譜以虎面為主,在額頭強

調虎尾圖案

白衣

金瓜錘

冬季神

鵬鳥臉譜,在額頭描繪尾翼

黑衣

蟒蛇

文判

官位最高者

在錄口供

面譜為平常面,即只上一層粉底,

沒有特殊的花紋

官身著藍衣

右手持毛筆

左手持生死簿

武判

著紅衣

手持鍆

 

本文參考(呂江銘,2010)

 

 

小編予2015.05.07

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